Izraelscy delegaci Cesarstwa Francji i Królestwa Italii na ostatni Synod Hebrajski - powodowani wdzięcznością za skuteczną pomoc okazaną w poprzednich wiekach Izraelitom przez chrześcijańskie duchowieństwo w przeciwnych państwach europejskich, i pełni podziwu za przyjęcie, jakie różni papieże w rozmaitych epokach zgotowali Izraelitom w przeciwnych państwach, gdzie barbarzyństwo, niesprawiedliwość i ignorancja sprzysięgły się przeciwko Izraelitom, próbując poprzez prześladowania usunąć ich ze społeczeństwa - postanawiają co następuje: owe wyrazy szacunku i opinie pragną istnieć zarejestrowane przez ten zapis tak, by na zawsze stanowiły świadectwo wdzięczności Izraelitów zebranych na tym gronie za pomoc, jaką otrzymały poprzednie nasze pokolenia od duchowieństwa innych państw europejskich. Szkoda jednak, że pytania nie odpowiadają wprost, jakie pozycje jest prezentować wierzący, żeby jego użycie było świadectwem wierności nauce Chrystusa w życiu codziennym, w małżeństwie i rodzinie, wobec współmałżonka i dzieci. Uri Huppert twierdzi, że „konflikt z cywilizacją zachodnią, izolacja przebywająca w ksenofobię, postawa typu: «oni nas nienawidzą» - wszystko wtedy są przejawy oporu wobec hellenizacji”32. Dla Michała Bakunina Żydzi nie mają tylko wroga ekonomicznego i społecznego, są oni jak twórcy „strasznego Boga”, „niezmiernie brutalnej, egoistycznej, okrutnej osoby Jehowy” śmiertelnym wrogiem metafizycznym.

Dla satanicznego anarchizmu Bakunina Żydzi jako twórcy monoteizmu stali się uosobieniem zła42. Fiasko szeroko zakrojonej emancypacji Żydów w Europie spowodowało przyjęcie przekonania, że Żydzi posiadają defekt historyczny, który uniemożliwia im obecność w znaczącej przyszłości. Musicie umieć, że przy diabła nie ma nikogo gorszego, bardziej trucicielskiego, bardziej złośliwego zła niż prawdziwego Żyda, który chce nim pozostać33. Głoszona przez Lutra niechęć do Żydów wpisuje się w plebejski, zabarwiony zawiścią, oraz nie teologicznym ujęciem światopogląd, na jaki tak bacznie przyciąga uwagę ks. Błyskotliwe spostrzeżenie Singera sięga głęboko żydowskiej duszy narodowej, w której sięganie do wtopienia się w narody, wśród których Żydzi zamieszkiwali, jest właśnie silne, jak skłonność do ksenofobii; energię do rywalizacje o równość, braterstwo ludów i ksenofilia, tak toż znana jak obraza i rozbuchana chęć dominacji i zarządzania; czy wreszcie niechęć do mienia jakichkolwiek dogmatów, przemieszana z niewolniczym podporządkowaniem nakazom plemiennym. Asymilacja - w opiniach rasistów - niekoniecznie była znakomitym wyjściem, ponieważ Żydzi nie byli funkcjonalni porzucić swojego biologicznego charakteru rasowego.

 Jakie cechy waszego charakteru zyskują najwięcej sympatii partnerów i koleżanek? Uzasadnij, podając po dwa argumenty, że obszar wprowadzony na karcie w tłu F7 dzieli się od obszaru wprowadzonego w miejscu D7 pod względem jakości środowiska przyrodniczego i wykorzystania. Ks. Waldemar Chrostowski stwierdza, że po Holocauście nie można uniknąć dbania o wpływ, który na reakcje katolików w porządku prześladowań nazistowskich wywarło chrześcijańskie „nauczanie pogardy” względem Żydów16. Katolicyzm prezentował względem Żydów postawę misyjną. Czy nazistowskie prześladowania Żydów nie były ułatwione przez antyżydowskie uprzedzenia obecne w charakterach i sercach niektórych chrześcijan? Uprzedzenia dotyczące Żydów, składające się na pozateologicznych spekulacjach, kontynuowane były przez Jerzego Waszyngtona a niepowtarzalnego z autorów Deklaracji Praw Człowieka, Beniamina Franklina, oraz Napoleona Buonaparte36. Starożytna niechęć do Żydów, tak jak ten antysemityzm, stała się doskonałym elementem nadawania spoistości i odporności niewielkiemu, prymitywnemu ludowi, którego elity religijne panicznie obawiały się postępującej asymilacji, łączącej się z odejściem od judaizmu. Obrazę ta istniała się w wielu przypadkach podstawą późniejszej walki Sanhedrynu z chrześcijanami żydowskiego pochodzenia, oskarżanymi o uleganie greckim przesądom, głoszenie epikureizmu (tzw. „Bóg narodowy Żydów” stawał się podstawą „spirytualistycznego Boga chrześcijan”, trucizny wlewanej zdaniem rosyjskiego anarchisty w naturę społeczeństw. Antysemityzm jest zdaniem stosunkowo młodym; powstał w XIX wieku, wraz z prowadzącą asymilacją części Żydów europejskich również ich występującym stanowiskiem w utrzymaniu społeczeństw.

Wbrew dominującej propagandzie, rodzący się w XIX wieku doktrynalny antysemityzm był nierozłącznie związany z poglądami kontynuującymi myśl filozoficzną oświecenia. Historia niechęci do Żydów w starożytności tworzy się również nierozerwalnie z żydowską wal­ką z hellenizmem, oporem stawianym asymilacji, niechęcią do pogardliwie podejmowanych przez nich Greków. Zatwardziałość tę chodzi rozpatrywać w liczbach teologicznych jako powolne zajmowanie się przepowiedni biblijnych dotyczących Żydów. Rasizm salonowy hrabiego Józefa Gobineau, hrabiego Vacher de Lapouge czy Houstona Stewarta Chamberlaine’a zrezygnował razem z nawiązań do pogardzanych przez siebie argumentów teologicznych. Nowych argumentów dostarczyła antysemitom akceptacja darwinowskiej teorii zmiany i wzrost podążającego za nią darwinizmu społecznego. Twierdzi się, że inwestycja stworzy 12 tysięcy drugich stanowisk pracy. sprawdzian antysemityzm gdzieś nie istnieje, on go przygotuje. Jednak w obu przypadkach z różnym nasileniem eksponowana jest odpowiedzialność chrześcijaństwa - za zbrodniczy antysemityzm lub stworzenie czasu do zbrodni. O w popularnym skrócie przyjrzeć się stosunkowi do Żydów na przestrzeni wieków oraz krótko zanalizować stopniowe wykonywanie się w XIX wieku antysemityzmu, by na tym miejscu lepiej zrozumieć stosunek chrześcijaństwa do judaizmu i Żydów.

Osią koncepcji holocaustycznych, zrzucających na chrześcijaństwo odpowiedzialność za eksterminację Żydów w momencie II wojny światowej, jest pogląd, że chrześcijaństwo na odległości wieków stworzyło podatny grunt, na którym „wyrósł” Holocaust. Wyznawcy i propagandyści „religii Holocaustu” utrzymują, że chrześcijaństwo było podstawowy element w otwieraniu się antysemickich koncepcji. Jak mogłoby być inaczej, wszak chrześcijaństwo toż w sobie jest zatrute ziarna antysemityzmu, które zainfekowały całą europejską cywilizację, żyjąc w antychrześcijańskim nazizmie? Holocaustyści mimo tego, że ten punkt nie pasuje do nauce antyjudaizmu chrześcijańskiego jako fundamentu współczesnego antysemityzmu, i co wewnątrz tym chodzi - do nauki podstawy Holocaustu - stosują te pytania za pewnik, często wyolbrzymiając drobne fakty. Ujednolicenie koncepcji nauczania - w podręczniku dla klasy 7 zamieściliśmy dodatkowe treści z kształcenia językowego (w gimnazjum stanowiło ich mniej). Wychowanie fizyczne obok kształcenia umysłowego, wychowania moralno-społecznego i eleganckiego kupiło sobie odpowiednie wychowawcze prawo obywatelstwa. Anty-antysemita, też jak i antysemita, wie doskonale, jaką siłą dysponuje przeciwnik, zdaje sobie sprawę, że czai się on wszędzie i może się doskonale ukryć, potrafi snuć długie tyrady na temat antysemitów i antysemityzmu. Tak wiem, bzdury. To pozwolę sobie pewne sprawy dotyczące muzyki wyjaśnić. 6 pkt, więc istnieje obecne duży moment zadania, który oddziela osoby, którym poszło słabo (poprzednie punkty były właściwie ,,za darmo”) z osób którym już poszło nieźle.